Moniales Bénédictines du Mont des Oliviers à Jérusalem

Pèlerinage aux sources

2014-12-06T18:49:42Z

Jérusalem2

Qui le croirait ! Jérusalem existe dans notre France profonde, pas loin de Lencloître ! Plusieurs versions se recoupent et s'ajoutent. L'une d'elles parle d'un seigneur, qui, revenu d'une des croisades au XIII-XIV^e siècle, sain et sauf, voulant immortalisé son expérience spirituelle unique, a donné le nom de Jérusalem à son domaine et à ses terres.

Jerusalem3

Une autre version parle aussi d'un seigneur revenant des Croisades, portant peut-être le nom de Lusignan assez célèbre, qui était réputé très dur et accaparant tout ce qui se trouvait sur son passage. Les habitants de cette région voulant préserver leur lopin de terre et leur indépendance, ont prévenu les intentions de ce seigneur, en lui « offrant » leur territoire, lui proposant de le nommer « Jérusalem », le sacralisant en quelque sorte ; c'est à lui, et il laisse les habitants en prendre grand soin… Ce qui fut accepté.

La Briande

Une rivière à cet endroit sert de frontière entre deux domaines où le sel était vendu, d'un côté plus cher que l'autre au bénéfice du propriétaire… Un trafic du sel s'en est suivi où les habitants passaient du bon côté pour acheter le sel à moindre prix ; une propriété toute proche recèle un outillage spécifique à ce propos.

A Jérusalem

Au sud de la France, les comtes de Toulouse ne sont pas en reste quant à leur participation aux Croisades. Mais qui dit Toulouse, pour nous, évoque la mémoire de Madame Antoinette d'Orléans Longueville, Feuillantine à Toulouse.

R Feuillants2

Du monastère il ne reste que la rue des Feuillants, et la rue Manié. Un collège du 19^e siècle, se trouve à l'emplacement du couvent des Feuillants. Ce collège n'existe plus en tant que collège ; il reste habité.

Dans la rue Manié se trouvait le couvent des Feuillantines ; il est signalé dans les archives de la Ville à cet endroit. Une vieille porte pouvant datée du 18^e pourrait être un vestige… C'est tout.

Très ancienne porte 17^e

Ce n'est pas sans émotion que l'on circule dans ces vieilles rues qui ne sont pas le Vieux Toulouse restauré ! Maintenant ce quartier a plutôt l'air d'être sous vigilance policière assidue…

Eglise de Richelieu

Continuons les aventures de notre Mère Fondatrice jusqu'à Fontevrault et Lencloître, en passant par Richelieu où St Vincent de Paul a été curé !

Lencloître Eglise

Lencloître4

L'Eglise de Lencloître conserverait une reproduction d'un tableau ( volé !) de Madame d'Orléans jeune fille… Dans l'Eglise attenante au monastère une porte laissait passage aux moniales qui venaient pour les célébrations. L'âme de nos premières mères est présente là… Prier dans cette chapelle ne laisse pas indifférent.

Le Carême selon la Règle de Saint Benoît

2014-03-29T13:13:51Z

A l'approche du mercredi des Cendres, une jeune postulante, ancienne institutrice, est intriguée par les transports de livres de la bibliothèque au bureau de Mère Prieure… puis de leur installation dans la salle du chapitre. Cela ressemble à une distribution des prix en fin d'année scolaire… et donc à un temps de vacances !!!

jerusalemnew2

Mais au monastère ? Effectivement, chaque sœur reçoit au chapitre de la main de la prieure le livre selon la prescription de Saint Benoît qui demande à ses moines de se consacrer davantage à la lecture en ce temps privilégié.

Jourdain au Baptème

Ce livre est un peu comme la manne au désert, en vue de nourrir le désir spirituel dans l'attente de la sainte Pâque. Ce livre est le moyen par excellence pour trouver la force de vivre l'ascèse, le combat spirituel, le renoncement au plaisir, à la plaisanterie, car le but est bien de parvenir à la joie d'une intimité renouvelée avec le Seigneur.

Jérusalem au matin

Joie tout intérieure venant de l'Esprit Saint : est-on vraiment loin du sens des vacances ? Vivre le Carême en prenant le temps de vaquer davantage à Dieu par la prière et la lecture, ce n'est rien d'autre que vivre la joie de l'Évangile. Alors, en marche, avec Jésus, car la « Joie du Seigneur est notre rempart ».

Jardin à Pâques

Hommage au Comte de Piellat

2014-01-11T14:26:50Z

A la Communauté des Moniales Bénédictines du Mont des Oliviers, C'est pour rendre hommage à votre grand bienfaiteur le Comte de Piellat et vous souhaiter une bonne année que je vous adresse les croquis qu'il a dessinés à Notre-Dame de Rocamadour il y a tout juste un siècle . Mon Oncle paternel M^gr Zacharie Melki (1900-1989) était ancien élève des père Bénédictins au Mont des Oliviers, où il a connu le comte de Piellat.Il fut ordonné prêtre du rite syriaque catholique le 3 Mai 1925 à Jérusalem, à Notre-Dame de France, puis désigné supérieur du couvent Notre-Dame de la Délivrance de Charfet dans le Mont Liban de 1933 à 1963, enfin sacré évêque à Charfet le 15 Août 1963 pour le diocèse de Beyrouth. Dans le même carnet de voyage le comte de Piellat, a laissé des croquis de Rocamadour et de Charfet (1909), un signe providentiel ! En effet avec mon épouse nous avons proposé un jumelage entre ces deux sanctuaires Mariaux, jumelage qui a été ratifié au Liban le 11 février 2000 par les regrettés M^gr GAIDON évêque de Cahors et le Patriarche DAOUD. Bonne et Sainte Année 2014 Raymond Melki en la fête de Saint Raymond

4 Septembre : décès de Mère Anne de Goulaine

2013-09-10T15:15:41Z

Entrée de notre monastère dans le jardin du Luxembourg

Anne naît le 20 septembre 1599 ; elle est la troisième fille de Messire Jean de Goulaine, Seigneur et Baron du Fauoüet, cadet du marquis de Goulaine, et de Madame Anne de Ploeuc, sœur du marquis de Timeur, une des plus illustres familles de Bretagne. Dès son enfance, Anne est favorisée de grâces extraordinaires : alors que sa gouvernante essaie en vain de lui faire retenir l'Ave Maria, le Seigneur lui envoie un Ange pour le lui apprendre ! Elle est miraculeusement soulagée dans ses fréquentes maladies par la visite des saints, mais aussi fort attaquée par le diable.

Maintenant Palais du Luxembourg

Lorsqu'elle atteint l'âge de 18 ans, ses parents veulent la marier ; son refus lui vaut de mauvais traitements, surtout de la part de son père. A la mort de celui-ci, sa mère renonce à ses projets et la laisse à sa dévotion. Elle passe alors ses nuits en oraison et emploie le jour à visiter et soigner les malades du voisinage malgré les terribles épreuves de santé dont elle est affligée. Elle reçoit des visions du Seigneur et de la Vierge.

Porte d entrée

Une communauté de la Congrégation s'étant établie à Morlaix, où sa sœur était sous-Prieure, elle demande à y être reçue. Il ne faut pas moins d'un miracle pour que sa mère y consente. Il lui est accordé : le 4 août 1629, celle-ci la conduit elle-même : Ma Mère, dit-elle à la Prieure, voilà mon trésor, que je vous donne, ou plutôt à Dieu par vous. Le 4 novembre de la même année elle reçoit l'habit et le nom de sœur Anne-Marie de Jésus Crucifié. Pendant son noviciat, elle continue à avoir de fréquentes extases mais ces voies si extraordinaires lui engendrent plus de mortifications que de complaisances car on la fait passer par de rigoureuses épreuves pour vérifier si elles venaient du bon Esprit ! Ce qui était étonnant, « c'est que ce trait puissant qui la possédait et l'attirait à la conversation céleste, ne l'empêchait pas d'agir extérieurement et de vaquer aux œuvres de charité et d'obéissance et d'assister à toutes les observances ». Le vendredi saint 1630, et ensuite chaque vendredi, elle reçoit les stigmates. Le 27 juin 1631, elle fait profession avec une grande ferveur. Et voici qu'après avoir prononcé ses vœux devant le Saint Sacrement exposé, un rayon de la Sainte Hostie vient se poser dans un cœur qu'elle avait dessiné sur sa charte, au-dessous de sa signature, y laissant une petite goutte de Sang que l'on peut encore voir aujourd'hui.

Couvent des Filles du Calvaire

Après sa profession, elle est envoyée à Paris où elle continue à vivre dans une grande union à Dieu, humilité et charité. Elle sera l'une des protagonistes du vœu de Louis XIII. Ayant demandé au Seigneur de lui retirer ses manifestations extraordinaires, elle est affligée de nombreuses et cruelles maladies qu'elle supporte avec une patience héroïque.

Finalement, elle rend sa belle âme au Seigneur le 4 septembre 1653, à l'âge de 53 ans.

Marie de Médicis Mécène de n monastère

Autre Lettre du Comte de Piellat

2013-06-20T08:57:00Z

Croquis du futur monastère par le Comte de Piellat

Après le refus de Rome pour la fondation, il écrit le 25 juin 1895 :

A vous dire la vérité je ne suis qu'à moitié surpris ! En Orient les œuvres ne vont pas si vite : avoir un terrain, permission de venir, etc en si peu de temps, cela ne s'est jamais vu. Il y en a qui attendent des années. J'ai été heureux de voir que vous ne vous découragiez pas de suite, il faut persévérer dans vos demandes et vos prières.

Le 10 juillet 1895

En Orient il faut du calme et de la persévérance : de tout côté on vous arrête. Pardon de cette lettre écrite au milieu des ouvriers. Je suis un vrai maçon, peintre, tailleur de pierre, mineur, etc…

Autre croquis du monastère (voir aussi « ébauche… »)

Une des petites merveilles du Comte de Piellat

2013-06-20T08:56:59Z

Il est inutile de vous bien recommander cette fondation du Mont des Oliviers, puisque vous me donnez la preuve des sacrifices que vous vous imposez pour elle. Mais elle ne se fera pas sans difficultés ; je ne suis pas prophète de malheur, mais tout est fort difficile en Terre Sainte… Cependant la position de votre terrain est ravissante, unique au monde…

( le Comte de Piellat est amené à vivre sur le chantier nuit et jour et il raconte cette anecdote, de maçon se faisant cuisinier…)

Hier c'était jour maigre, on m'a dit que le tapioca était maigre ! J'ai fait un potage de tapioca sur un petit fourneau. Au moment où le potage allait être prêt, le fond de la casserole est parti et voilà le potage sur le sol et le feu éteint. Heureusement il y avait une casserole qui a très bien résisté mais ne connaissant pas les proportions, au lieu de potage j'ai fait de la colle, ce n'était que plus substantiel. J'ai donné le fond de la casserole aux petits poulets et au mouton ; la poule couveuse s'est collé le bec avec ce potage et un de ses petits s'est collé dans la casserole…

L'ébauche et la réalisation

2013-06-20T08:56:54Z

Croquis du Comte de Piellat du futur monastère…

… et sa réalisation

L'Assomption chez les grecs - lettre du Comte de Piellat

2013-06-20T08:56:51Z

« La Vallée de Gethsemani ordinairement si triste et si sauvage, était gaie et bruyante dimanche dernier. Il est d'usage à Jérusalem d'aller se promener et se divertir au fond de la Vallée, les dimanches qui précèdent l'Assomption, que les Grecs célèbrent le 27. Aussi les jardins ou plantations d'oliviers qui s'élèvent en terrasse jusqu'à mi-côte des collines, étaient couverts de monde : gens de diverses nations, de religions variées et de costumes de toute sorte. Les femmes sont généralement enveloppées dans un grand linge blanc depuis le dessus de la tête jusqu'aux pieds ; ce grand voile blanc les cache entièrement, mais quand elles sont assises par terre elles l'entrouvrent et laissent voir leur robe en soie de vives couleurs, et tous leurs brillants, ainsi que leurs pantalons bouffants.

Sous les branchages d'oliviers sont dressées au flanc du Mont des Oliviers, plusieurs lignées de tentes ; je crois que des familles y passent plusieurs jours. D'autres familles se contentent de se réunir en groupe assis à l'ombre claire des oliviers.

Là ils mangent des figues, des fruits verts et boivent de l'eau. Les jeunes filles se balancent çà et là au dessus des grosses branches d'arbres. Les hommes causent tranquillement entre eux en prenant du café et fumant le narguilé devant les tentes ou baraques rustiques adossées aux murs de Gethsémani, ou sur la route de Jéricho. Une des plus grandes réjouissances, c'est de s'asseoir par terre, en rond, et de battre des mains, en cadence bien régulière, au son d'un petit tambourin des plus rustiques : peau d'animal tendue sur un tuyau de terre. Souvent ce battement des mains est accompagné de chant monotone : un soliste chante, et tout le chœur lui répond.

Sur les flancs de la colline de Jérusalem viennent s'asseoir en lignes superposées, au-dessus des murs qui servent de talus aux terres, les femmes musulmanes de la ville. Elles regardent les chrétiens qui s'amusent et c'est leur grande distraction ; elles ne peuvent en faire autant !

Ajoutez quelques troupeaux de chèvres noires qui passent sur la route qui coupe la vallée,

des moines grecs, des franciscains, qui vont visiter leurs sanctuaires respectifs, quelques bédouins à la figure sauvage, aux longs cheveux tressés qui retournent au désert ; la plupart sont montés sur de belles juments ; les uns sont sont armés d'un sabre, les autres d'une longue lance. D'autres fois, c'est une file interminable de chameaux, attachés à la queue les uns des autres qui interceptent la voie ; ils apportent le blé des pays d'au delà du Jourdain, de Moab ou d'Ammon.

Au coucher du soleil, la foule rentre par les portes de la ville, et la vallée reprend son silence de mort… »

Première fête de Pâques de nos fondatrices (1897)

2013-05-19T12:35:05Z

« Le Jeudi-Saint nous sommes allées au Cénacle. Quelle émotion de songer que c'est là, à pareil jour et presque à pareille heure que Notre Seigneur nous a fait le Don précieux entre tous de l'Adorable Sacrement.

Du Cénacle nous nous sommes rendues à la Grotte de l'Agonie ; c'était encore suivre le Maître qui ne quitta la Salle du Divin festin que pour gagner la sombre grotte et le jardin témoins de sa cruelle Agonie. Mère Marie Joseph, heureuse de satisfaire les pieux désirs de ses filles, avait décidé que toutes ensemble passeraient la nuit du Jeudi au Vendredi Saint, en prière et en adoration dans la Basilique du Saint Sépulcre.

Le Vendredi-Saint la petite famille a pris part au Chemin de la Croix à travers les rues de la Cité. Il faut avoir vu, entendu, cette foule compacte se déroulant dans les rues… pour s'en faire une juste idée ;

mais voir cela à Jérusalem, en un pareil jour, au moment du Chemin de Croix, n'est-ce pas pour le petit nombre des fidèles, une reproduction saisissante et pleine d'émotion, de ce qui se passait dans ces mêmes rues lors du premier Vendredi Saint, lorsque Notre Seigneur, portant une lourde Croix, marchait péniblement pour se rendre au Calvaire précédé, entouré, suivi, d'une foule semblable…

Nous faisions en sorte d'éviter la foule qui se pressait dans la Grande Basilique, et à l'exemple des Saintes Femmes… nous restions à l'écart bien près du Calvaire… nous nous sentions là à notre vraie place près de Notre Divine Mère au Pied de la Croix…"

"Le Samedi Saint, nous sommes retournées de bonne heure au Saint Sépulcre. La foule si grande qui assiégeait hier l'Édicule ne nous avait pas permis d'y entrer.

C'est là tout près du Saint Tombeau que… nous avons renouvelé nos vœux, si heureuses et reconnaissantes de notre sort, que nous ne nous sentions plus de bonheur.

Puis ce fut le jour de Pâques, qui en cette année 1897, tombait le 18 avril. Tous les carillons de la Ville Sainte se faisaient entendre… Le Saint Sépulcre avait revêtu sa plus belle parure ; les richesses inouïes de son trésor étaient étalées là pour redire à tous la foi des chrétiens de tous les âges…

La Sainte et Antique Jérusalem, éclairée par son splendide soleil de printemps semblait se rajeunir, toute fière de pouvoir revendiquer ses droits uniques, d'avoir été le théâtre de si grandes merveilles de l'amour de Dieu envers la pauvre humanité…

Pendant les trois jours saints, la majesté des cérémonies qui se déploient au Saint Sépulcre, ce lieu saint entre tous… est d'un effet à la fois grandiose et impressionnant, qui pénètre d'autant plus les âmes chrétiennes quand on pense qu'on est sur les Lieux mêmes où ces adorables mystères de notre Rédemption se sont accomplis."

Noël à Bethléem en 1896- Comte de Piellat (suite)

2013-01-17T08:29:21Z

A 10 heures du soir commence l'Office de Matines. Il dure jusqu'à minuit. Messe Pontificale solennelle très longue. A cette Messe assiste le Consul de France et son personnel tous en uniforme et couverts de décoration. Après la Messe, vers 2 heures et demi : grande procession à la Grotte de la Nativité. Les kawas et les Drogmans du Patriarche et des Franciscains ouvrent la marche ; puis : enfants de chœur, nombreux religieux de Saint François, séminaristes, prêtres, chanoines, officiants en chapes dorées, et le Patriarche, Consul et son personnel, tous un cierge à la main, et kawas du Consulat.

Le Patriarche dépose un superbe Enfant Jésus qu'il porte dans ses bras, sous l'Autel de la Nativité ; il lit l'Évangile, et arrivé à ces mots : « elle le déposa dans une crèche », il reprend l'Enfant Jésus et va le déposer sur la Crèche, derrière une grille.

Il y reste jusqu'à l'Épiphanie où le Révérend Père Custode, qui préside ce jour là la procession, vient le chercher. (Voir l'article)

Ensuite, seconde Messe du Patriarche ; il donne la communion aux Bethléemitains. Vers 3 heures et demi ou 4 heures tout est terminé. A 8 heures : grand-messe du jour, par le Patriarche.

Le Consul ainsi que le Patriarche dînent encore au Couvent et rentrent dans l'après-midi à Jérusalem.